| 讓“非遺”情感智慧注入華藝時尚 |
你從歷史走來，扎染是你的情懷； 你向未來走去，時尚是你的風采！ 經濟學家弗里德曼認為利潤最大化是企業目標。但這只不過是道出了企業的商業目的，而不是企業存在的根據，更不是對企業存在目的和意義的回答。
江蘇華藝集團存在的意義是“以客戶為中心，持續不斷
為此，我們需要審慎思考并認真回答的首要問題是：華藝能夠帶給客戶的核心價值是什么，
“非遺”（全稱：非物質文化遺產）表達并傳承“民族的、東方的、藝術的、人文的、情感的、自然的”歷史文化內涵，飽含著人性久遠且本初的雋永情懷；“時尚”是源于今天社會生態和多元化生活方式演繹而生的“全球的、開放的、年輕的、科技的、流行的、創新的”時代文化風尚。如果說“中國華藝”是“非遺時尚”與時俱進的生動實踐，那么，“非遺時尚”就是“中國華藝”基業常青的生命源泉。
藝術染整，霓裳妖嬈。
“非遺時尚、中國華藝”，精準概括了華藝獨特的企業競爭力以及基于這種競爭力帶給客戶的核心價值。自上世紀七十年代成立至今，華藝人始終堅持“創造性轉化、創新性發展”理念，不斷汲取中國傳統“染織繡”紡織非遺精華，創造性地運用、創新和發展了建立在現代企業制度與科學管理之上的“藝術染整”市場化實踐，并將產品視覺差別化創意、面料藝術再造與時尚跨界創新成果，廣泛應用于針織、梭織、皺褶、毛衫產品、藝術家紡和成衣，形成了非遺創新與基礎研發、時尚設計、數碼技術、生產智造、整合營銷、渠道建設融合發展的非遺傳承與市場運作體系。
以“三Ｏ聯動”聚焦紡織時尚“富礦”，深耕紡織非遺并融入當代生活方式，華藝人傳承創新、敢為人先，成為中國藝術染整時尚服飾細分市場的領跑者。這是歷史賦予“中國華藝”的光榮使命，更是今天每一個華藝人的責任擔當。
一是“弄影”女裝應該成為“非遺時尚”定位范式和模式的優秀踐行者。要在品牌形象塑造、品牌企劃創意、品牌風格呈現與產品設計創新方面，努力培育“非遺時尚”特色，提高“弄影”辨識度和品牌文化張力。
二是集團“大營銷”要瞄準華藝戰略目標市場，以工藝化ODM研發為重要抓手，協同終端品牌與華藝扎染、華藝特藝、華藝編織、華藝服飾、華藝直營和華藝文創等，打造華藝企業品牌、行業品牌、工藝品牌、文創品牌和終端品牌矩陣，形成華藝“非遺時尚”一體化產品研發與創新體系。要以工藝差別化“產品智造”與工藝創新、文化創意為基礎，打造“中國華藝”開放的“藝術染整”數字化創新與平臺化的核心競爭力，從而最大化地整合各種資源要素，用設計創造價值，真正將集團工藝化ODM一體營銷戰略落到實處。
三是華藝人要立足當下，著眼未來，站在中華民族偉大復興的高度回應行業重大關切和企業課題。特別是設計師要從實際出發，從工藝實踐中來，到工藝實踐中去，通過深入研究和實驗，虛習學鑒優秀品牌范例，努力提高審美判斷力，真正理解把握工藝規律，進而提升“工藝轉換性創造”舉一反三、觸類旁通的專業能力。
數十年來，華藝人篳路藍縷、殫精竭慮，始終堅持以“歷史的、民族的、自然的、人文的”深厚根基，厚植“開放的、現代的、賦能的、迭代的”文化創新，把“非遺”的情感智慧注入華藝時尚服飾，扮美生活，惠及萬家。當此新國潮、新國風興盛之際，“非遺時尚”正以前所未有的速度和深度融入亞文化、西方文化、運動游戲、動漫萌籠等流行文化，日益成為新新人類和時尚達人的標配。得年輕者得天下，我們面臨著新的機遇和挑戰！
直面波濤洶涌的世界經濟大潮和瞬息萬變的時尚流行，“中國華藝”如何演繹東方文化變遷與當代生活美學復興？如何破解“國內大循環”與“國內國際雙循環”的轉型陣痛？當我們擁抱變化、尊重規律、勇于面對并善于在“非遺時尚”的實踐中思考問題，解決問題，就是“中國華藝”贏得新的市場空間和產業價值所在。
如今，中國經濟早已深度融入全球化。華藝人正以承先啟后的南通扎染文化，獨具創意的三維褶裥藝術，巧奪天工的勾針編織工藝，與時俱進的人本管理創新，把中華文明的恒久魅力與東方生活美學分享給全球品牌服裝企業和終端消費者，為客戶創造價值。這是華藝集團作為非物質文化遺產傳承基地和國家藝術染整與現代扎染產品開發基地責無旁貸的擔當，也是“非遺時尚，中國華藝”的使命。
本文作者：邰衛國
江蘇華藝集團董事長 2019江蘇紡織服裝優秀企業家 文中圖片由顧鳴藝術染整工作室提供 |
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